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不会随环境所转；同样是事业有成，有的人会傲慢不可一世，那一刻，他的心就被自己的成就染污了；而有的人则谦卑依旧，不会因此而自以为是。由此我们可以认识到，真正能够对我们产生不良影响的，并不是外在的环境，...
佚名
|论坛精华|
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金山寺，时人称“金山活佛”。对后来也成就全身舍利的慈航菩萨来说，他办的这件事，后人看来，真是意味深长啊。
回国于长江流域弘法
重返香港的慈航菩萨，依旧以弘法为家务。其后，又从广州一路弘法到上海...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
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令学射，自非假日，无故不令出学。数年以后，上舍生学业有成就者，乃听学官保举，蒙古人若何品级，诸色人若何仕进。其未成就者，且令依旧学习，侯其可以从政，然后岁听学官举其贤者、能者，使之依例入仕。其终不教者...
张羽新
|佛学论文|因明|五明|
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以方外”的原则：
问释氏入定，道家数息。曰：“他只要静，则应接事物不差。孟子也要存夜气，然而须是理会‘旦昼之所为’。”曰：“吾儒何不效他恁地？”曰：“他开眼便依旧失了，只是硬把捉；不如吾儒...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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传统中国社会有了新的解释。
四、余论
宋朝素以“积贫积弱”而被后人论及，但其依旧可支撑三百余年而终于元。这是个值得思考的问题。张文先生总结认为：“宋朝社会救济从总体上来说的确成就不凡，使得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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旃檀於粪土，噙着铁丸， 口称玉液，到得腊尽岁除时，方知依旧是个茫茫无据。
又其下者，从经教语录中挂取葛藤，从诸方举扬处拾人涕唾，发狂乱之知见， 翳於自心，立幻化之色声，作为实法， 向真如境...
史原朋
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寺模式、西园寺模式、大悲寺模式……各种模式的产生，都是由各自的历史文化、地理环境、宗派传承、主持风格、修行方式等等诸多因缘成就的，外界的赞美或抨击，都无损其根基，只要因缘依旧，各种模式还会按照自己的...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
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称“金山活佛”。对后来也成就全身舍利的慈航菩萨来说，他办的这件事，后人看来，真是意味深长啊。
回国于长江流域弘法
重返香港的慈航菩萨，依旧以弘法为家务。其后，又从广州一路弘法到上海...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
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经过900多年风霜雨雪的考验,依旧完整美丽,实为今日北京最珍贵的建筑艺术遗物之一。 天宁寺为八角十三层密檐式实心砖塔,通高57.8米,建于一方形砖砌大平台上,两层八角形基座,基座之上为平座,平座...
不详
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cuius regio,eius religio.）宗教信仰自由，哪怕是容忍的问题，依旧没有考虑。[26]不过，教权与王权的纷争，新教与旧教的对立却促使人们、尤其是纷争对立的双方或多方的思想家、理论家去不断...
陆沉
|佛学论文|因明|五明|
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